L’actualité du débat autour de la question de l’égalité successorale montre que le sujet reste encore sensible, voire tabou pour des raisons liées notamment à la persistance de lectures littéralistes du texte coranique, mais aussi à des facteurs culturels et socio-économiques. On constate, en effet, que les importantes réformes maghrébines des codes du statut personnel qui ont vu le jour au cours des soixante dernières années (les cas de la Majalla tunisienne et du Code de la famille marocain), se sont limitées, en la matière, à des éléments de détails qui n’ont rien changé au régime de discrimination qui touche essentiellement les femmes.